《97人洗澡人人澡人人爽》剧情简介
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《97人洗澡人人澡人人爽》相关评论
炸酱面与小王几
马丁的电影成为电视流是一种妥协，戈达尔对电视流的推崇则是“反现代”。《影像之书》必须在电视屏幕放映，且配备两个远离屏幕的扬声器。“将声音从图像的专制中解放出来”，以此对抗大众文化工业兜售的实利主义、人性异化的奇观为观众制造的无限诱惑。剥离的声像（左右声道切换），爆炸的蒙太奇（雕塑、世界名画、经典电影片段）以及无处不在的文字（口号与宣传语、诗歌与哲学历史散文）共同创造出一个既是黑白又是彩色的房间，戈达尔向我们伸出手，以五根手指为五个章节，仿佛在邀请我们陪他一起狂刷电影，一同领略思维的妙曼。// 至于皮兰德娄和德·迈斯特，当然是接受种草啊。
萨铁
首次主持导演场，着急的问如何看待影像风格——不愿打扰演员。但明显的，如此自谦是出于一种对自己影像的无形义务。当奶奶准备咬下最后一口圆圈时，影像就已出卖了导演，音乐响起，一种光的自然被呈现，接着是一种光的电子，97人洗澡人人澡人人爽最后是光的影像。导演对影像的侵略在此刻即将宣告完成。当三人同行默不作声，一种诗意替代了演绎，影像拍摄的并非空间，而是一种诗意的凝固。一种文学的留白将天然的遭到电影的拒斥，白并非无言，当白被拍摄，白就是一种言的凝固。对于一位观众来说，当务之急的并非是尝试去做一种对导演意图的概括和遗弃，而是去尝试看到断裂作为一种话语本身。即如此的错认究竟是如何兴起的，一种言影不一的逻辑究竟为何。而我觉得在对这个问题的解答上，哑子喊出的钟声或是一组致命的解答。于是我说是一种肃穆的沉欢，而鹏飞导演让我再说一遍。
